«Ихсан –сен Аллаһты көрмесең де, Оны көріп тұрғанбай құлшылық етуің. Өйткені Ол сені әлбетте, Көріп тұр» (Бұхари, Иман37) - делінген. Яғни ихсан –құлдің АллаһТағаланің назарында екенін үнемі сезініп жүруі деген сөз.Адамнің көкірек көзінің ашылып,рухани жетілуі –әрбір сәт осы сезімде болып,өмірің осы сенім мен сезімге қарай реттеумен ғана мұмкін болады.Міне осы халдің қалыптасуымен жүрек тазарады.

Дінің мақсаты-жақсы,нәзік рухты және ішкі жан-дүниесі тазарған адам тәрбиелеп жетілдіру.Бұл болса,Хақ Тағалаға шынайы құлшылықпен іске асатын жайт.Исламнің мақсат тұтқан адамы-Аллаһ пен Расулының ахлағына бөленген адам.Бұл мәртебеге жетудің бірден бір жолы болса,жүрек тәрбиесі болып табылады.

Жүрек деген гауһарды таза ұстап,Хақ Тағаланың көріністері шағылысатындай жарқыраған айна іспетті халге айналдыру зікірдің сол жерден орын тебуімен ғана мүмкін.Жүректің осындай тамаша, таза күйімен Хақ Тағалаға бет бұруы болса,иманның жарқырап,сыртка шығуына ықпал етеді.

Егер зүһд,тақуалық жәен ихсан мәртебелері арқылы рухани даму жолы ашылмай,тек сырттай үкімдерді ғана ұстану бұйырылғанда,ынтасы бар қабілетті адамдардің Аллаһқа қауышу мүмкіндігі қолдарынан тартып алынғандай болып,адам баласының жаратылысындағы шексіздікке байланысты қабілеттері назардан тыс қалатын еді.Бұл болса,әрбір қалауы мен үкімінде хикмет иесі болған Аллаһ Тағаланің иләһи тәртібіне нұқсандық телігендей болар еді.

Алайда Аллаһ Тағала әрқашан өзінің сүйікті құлдарына ерекше мейірімді әрі жарылқаушы екендігі баршаға аян.

Хақ достарынің жүрек тәрбиесінде алға қойған мақсаттары жүректің үнемі Аллаһпен бірге болу түсінігіне (ихсан)жетуі.Сөйтіп,тірі жұрек сипатына ие болыы.Жүректің осы қалыпқа жетуі үшін Аллаһ Тағаладан басқа барлық нәрседен аулақ болуы шарт.

Осы қалыпқа келген жүрек нәзік әрі терең ақиқаттарды көретін болады.Жүрек кесапаттан құтылып ,Пәктікке, Сұлулыққа қауышқан сайын иләһи есімдермен сырлардың айнасы болады .

Аллаһтің алдында тек жүрегі сафтанған барлық рухани дерттен арылып ,іші иләһи сүйіспеншілікке толған тап-таза көңілмен барғандардің Аллаһтің кәріне ұшырамай,азаптан құтылатындығын Алла Тағаланің өзі былай білдіреді «Ол күні малда,балада пайда бермейді.бірақ,Аллаға таза жүрекпен келгендер басқа »

(Шұғара 88-89)

Ал,нәпсінің тазарта алмаған және Аллаһтің зікірінен алыс қалып ,қатайған жүректердің де құритындығы Құран Кәрімде былай баяндалған;

«…Нәпсіге және оған кейбір қабілеттерді беріп ,жақсылық пен жамандықтарын аян етушімен ант етемін,нәпсісін жамандықтардан арылтқан құтылып, оны жамандыққа көмгендер зиянға ұшырады »(Шәмс,7-10).

«…Аллаһты зікір етуге жүректері қатайғандарға қандай өкініш! міне бұлар айқын бір адасушылық ішінде» (Зүмәр,22).

Осы аятта айтылған Әбу Сәйд әл Харраздің мына бір сөзі қандай мәнді: «Каміл адам-Аллаһтің жүрегін тазартып ,нұрға толтырған адамы.»

Алла тағала барша мұсылмандарға раббымызға шынайы құлшылық жасап ,Екі дүниеде жүзіміздің жарық болуын нәсіп етсін!

Сарқан аудандық орталық мешітінің бас имамы Асқар Серікбек